工业的使命和价值——中国工业转型升级的理论逻辑

作者:亚博app下载链接发布时间:2021-10-11 22:31

本文摘要:中国当前正处于必须实现工业转型的关键时期,工业转型是工业转型的关键。研究工业转型实际上就是探寻工业的本源性和工业生长的价值实质。工业是人类生长的翅 膀,工业的生长促使人类更趋向于自觉增进社会福利。工业转型和工业转型,是工业所具有的创新性和革命性的自发彰显。 现在,工业化在中国还远未完成,中国大 多数地域都还没有形成深厚的现代工业文明的社会基础。中国离蓬勃工业国的尺度另有相当大的差距。

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中国当前正处于必须实现工业转型的关键时期,工业转型是工业转型的关键。研究工业转型实际上就是探寻工业的本源性和工业生长的价值实质。工业是人类生长的翅 膀,工业的生长促使人类更趋向于自觉增进社会福利。工业转型和工业转型,是工业所具有的创新性和革命性的自发彰显。

现在,工业化在中国还远未完成,中国大 多数地域都还没有形成深厚的现代工业文明的社会基础。中国离蓬勃工业国的尺度另有相当大的差距。中国工业转型升级的主要难题除了工业技术基础不坚实之外, 就是过分的“工具理性”倾向,一味追求“速度”、“规模”、“增殖”,追求赢利性的欲望抑制了工业的价值实质。

当前的中国工业转型就是工业的工具效用和价 值实质间内在关系的再调整,是工业创新能力的再释放。在现阶段,中国最重要最迫切的战略任务之一仍然是继续做强工业。通过工业与信息化的深度融合将中国的 工业文明推向新境界。

Keywords:industrialization, industrialtransformation, industrial civilization, industrial rationalityJEL Classification: L16, O14, O33 新中国建设65年来,履历了从20世纪50年月到70年月的开端工业化和从20世纪80年月以来的加速工业化两个阶段,当前正走到一个必须实现工业转型的关键时期。工业转型具有深刻的意义,是中国工业化内在逻辑的现实演绎。其中,工业转型是关键。科学认识工业的使命和价值,对于工业转型的顺利实现,具有基础性的意义。

工业化不仅只是物质技术历程,而且是人类文明历程。因此,研究工业转型实际上就是探寻工业的本源性和工业生长的价值实质。据此才气深刻明白中国工业转型升级的客观纪律,并以其理论逻辑指导实践历程。

一、工业是人类生长的翅膀人类生存和繁衍最初依赖于自然界中可以直接获取的可用于消费的物质,例如植物、动物等。其居住地也是天然的或略经处置就可以遮风避雨的自然场所,例如窟窿、草棚等。以后人类逐渐学会了将原本不能用于消费的自然物加工制造成为可以消费的物品,这就发生了“工业”运动,并逐渐生长起加工制造业和修建业。

有了工业就可以制造工具,而且可以制造种种用于制造工具的工具,从手工制造生长为机械制造,形成越来越庞大的生产“生产资料”的经济运动,其中包罗“劳动工具”和“劳动工具”即原质料。这样,工业就不停生长成为庞大的“迂回性”生产体系:对于最终的直接消费使用历程,工业生产运动的很大部门是间接的和迂回的,是为生产“劳动工具”和“劳动工具”而举行的生产,工业生产的“迂回”性实际上就是生产历程的高度分工化,不仅是种种技术分工,而且是普遍的社会分工,从而组成错综庞大的投入—产出关系。

不外,无论工业生产的迂回历程如何庞大,工业的本质都是将无用的物质转变为有用的物质,将有害的物质转变为有益的物质。这种“有用”、“有益”的物质有些是可以直接消费的,而更多的“有用”、“有益”物质是用于生产性消费的,即相对于最终消费而言的间接消费。

前者通常称为“消费资料生产”,后者称为“生产资料生产”。工业既然能够将无用的物质转变为有用的物质,那么也就可以让废物变为资源,如果对于人类无用即为“废物”,如果有用即为“资源”。工业越蓬勃,就能使更多的物质转变为资源。

在高度蓬勃的工业体系中,所有的物质都可以成为资源,因此,从最终意义上说,所谓“资源”都是由工业所缔造的。工业具有强大的缔造力,工业渗透到险些一切领域,使人类现代生活的各个领域都“工业化”了:农林牧渔、交通运输、信息通报、文化艺术、教育医疗、体育健身、休闲旅游,无不贯彻工业主义,依赖工业技术。

固然,自从有了工业,战争形态也彻底改变了,泛起了“战争的工业化”(Industrialization of War)现象。整个20世纪充斥了“工业化”的战争,钢铁、石油、火药、汽车、飞机以致核技术等所有工业品都可能成为战争工具。军力的强大依赖于工业的强大,工业的强大体现为军力的强大。

工业对于人类最伟大的孝敬是,她是科技创新的实现载体和必备工具。人类最伟大的科学发现、技术发现,以致人类任何良好想象力的实现,都需要以工业为基础和手段。科技进步是工业的灵魂,工业是科技进步的躯体,绝大多数科技创新都体现为工业生长或者必须以工业生长为前提。

因此,只有工业国才可能成为创新型国家,拥有蓬勃的工业特别是制造业才气成为技术创新的向导者国家。迄今为止,以科学理性和科技进步为标志的工业化时代是人类生长最辉煌的阶段。在蓬勃工业国家,绝大多数人都可以享受到工业化所缔造的物质文明结果,其生活条件也都是“工业化”的。当前,世界经济总体上仍处于工业化历程中,蓬勃国家正在发生着学者们所说的“第三次工业革命”或“第四次工业革命”。

美国作者彼得·戴曼迪斯和史蒂芬·科特勒在《富足:改变人类未来的4鼎力大举量》一书中写道:“划时代的技术进步,如盘算系统、网络与传感器、人工智能、机械人技术、生物技术、生物信息学、3D打印技术、纳米技术、人机对接技术、生物医学工程,使生活于今天的绝大多数人能够体验和享受已往只有富人才有时机拥有的生活”(彼得•戴曼迪斯,2014)。这一切都基于工业的高度蓬勃。工业是一切科学发现和创新想象得以实现的工具,也是大多数人生活水平提高的物质技术基础。固然,在一定的条件下,工业也具有扑灭性,不仅是技术创新的“缔造性扑灭”,而且可能是战争的扑灭和情况生态的扑灭。

因为,如前所述,工业生长使战争工业化了,也使情况生态人化了,而工业化时代的情况人化,实际上就是情况的工业化,即工业运动革新了自然情况,工业成为情况生态中不行或缺而且也是无法挣脱的组成因素。无论如何,自从有了近现代工业,人类生长就如同插上了飞速遨游的翅膀。人类缔造性的伟鼎力大举量喷发出来,固然其中包罗建设的缔造性,也包罗扑灭的缔造性。因此,建设一些,扑灭一些,在建设中扑灭,在扑灭中建设,这就是工业化的历史,也是技术创新的历史。

工业使地球上越来越多的地方成为人类可以居住的场所,包罗农村、都会甚至海岛、沙漠,但同时工业所导致的情况污染也一直如影随形,聚集如山的废旧工业品和城乡垃圾越来越困扰人类。险些所有的武器都是工业品,战争的工业化使得工业所制造的武器足以扑灭整小我私家类,但军事工业也成为推动最先进技术创新的源泉。

总之,工业化将人类生长的一切领域都彻底改观了。二、工业化从“森林”走向文明既然工业是建设性的也是扑灭性的,那么,这种建设和扑灭是值得的吗?有人认为,工业生长是得不偿失的,工业会扑灭最有价值的工具,例如原生态的自然,被破坏的自然比工业化的世界更有价值。所以,自然主义比工业主义更具人性。原生态的自然意味着原始状态的人类生活。

英国哲学家托马斯·霍布斯将其描绘为“森林规则”下的生活。他说,在自然“森林”状况下,人类生活不仅是“贫穷、肮脏和短命的”,而且是残忍的和孤苦的,并没有自然主义者所理想的人性栖息地。有些反科学反工业的人理想回归到更简朴的生活方式:完全有机的农耕和只运用前工业化时代的生产方式,然而,前工业化时代的知识和生产方式只能支撑今天地球上1/10人口的生存,纵然可以让少数人享受田园诗般的生活(如果他们愿意的话),也不能解决大多数人贫穷、肮脏和短命的问题。

相反,工业生长可以使人类生活变得富有、清洁和长寿。“公元1800年时世界上的人均富足状况并不比公元前100000年时的好”(伊恩•莫里斯,2014),而工业化时代则缔造大量的物质财富,使人类可以走出贫穷(只管仍有未能消除的贫困现象),提高了大多数人的物质生活水平;工业化使人类可以生活在清洁的情况中,如果没有工业就不行能有大多数人的卫生生活条件,都会和乡村的较好卫生条件都是工业化的产物;工业化大大延长了人的寿命:工业化以前,人的平均寿命预期不足30岁,而工业化使得的平均寿命预期翻番,蓬勃工业国的平均寿命预期普遍凌驾70岁,甚至可以靠近和凌驾80岁。这是工业化之前的时代所无法到达的。

所以,工业化时代是人类历史迄今为止最宁静、最清洁和人的平均寿命最长和康健状况最好的生长时期。可是,工业化也有自己的“森林”的时代。血拼式的竞争、野蛮无序的增长、掠夺式的资源开采、无度的情况破坏,这些现象在大多数国家工业化的历史上都泛起过。

工业化走过的历史确实也往往是“劣迹斑斑”甚至“血迹斑斑”的。不外,这不是工业的天性。工业的天性是挣脱野蛮,走向文明,实际上,工业化也正是在缔造文明,不外这个缔造历程是有价格的。

工业的科学理性主义所追求的不行能是森林规则下的野生番类生活,而一定是切合人性的文明社会。工业理性要求工业行为的自律,也就是要在工业生产历程中对有可能发生的外部性负面影响举行自我约束。

其中最重要的就是对情况负面影响的自我约束。既然人类行为特别是工业行为导致越来越多的自然情况成为人化情况,人化情况的目的是使自然情况变得更适宜人类到达、居住和享用,那么,文明的工业行为必须敬畏自然,必须深刻认识:破坏自然情况的野蛮工业行为是基础上违回扣业文明精神的。可以视察那些工业化国家,民众高度重视对自然情况的掩护,他们“普遍认为,情况掩护与经济生长是两个应当获得同等优先思量的问题。

”而且,“年轻人更偏好情况掩护”(杰弗里•萨克斯,2014)。工业理性也要求高度的同情心,因为,如前所述,工业化使情况的人化和人的社会化越来越强,人类的社会化使得人类的群体性和互动性越来越强,进化历程中的竞争也会更为猛烈和广泛。竞争就不行制止强弱相争和优胜劣汰。

工业理性要求制止森林规则的残忍性,即人类社会中的强者和竞争优势者不行无视弱者和竞争失利者的生存。因为实际上,险些每一小我私家在其一生中都不会始终是强者,而总会有居于弱者或失利者职位的时期,例如人人都有幼、老、病的时候,工业理性要求社会对弱者和失利者的同情心,实际上也是每小我私家对自身宁静的体贴,是基于人类理性的同情心和正常社会意理。所以,在各国的生长史上,社会福利制度的建设和不停完善成为工业化时代最重要的制度建设成就之一。

可见,工业化从“森林规则”时代走向文明时代的实质是,工业生长的目的更趋向于自觉增进社会福利。现代工业文明是越发富有同情心和社会良心的时代。

三、工业转型体现了创新和革命的天性工业生长走向更高文明阶段的直接体现就是:以连续创新和“革命”的方式实现经济社会生长历程。工业生长没有历史终点,只要人类存在,工业生产就是其最基本的经济运动之一,因为不仅加工制造、修建施工、能源供应等工业生产方式永远不会消失,衣、食、住、行、用的需要永远要由工业品来满足,而且一切其他的物质生产运动和服务生产运动也都要以工业技术和工业产物为基础和工具。

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例如,文化运动和产物也将工业化,演出艺术就从舞台运动变为影戏工业。工业不仅缔造了大量的财富,而且也是解决人类生长种种问题的最重要手段之一。可是,从人类进步的意义上说,解决问题意味着可能发生更多的问题,甚至解决问题自己就是新问题的泛起,而更多的问题意味着更大的进步空间,所以,难题、矛盾和问题层出不穷,工业生长就永无止境。

中国工业化历程充实讲明了工业的这种特点。工业是中国的自满,也是中国的问题。

工业的迅猛增长也发生了许多问题,现在中国所面临的“不平衡,不协调、不行连续”矛盾多数同工业增长有关,因此,中国经济生长方式转变的关键是工业转型。当前,中国工业所处的生长阶段正面临着演化历程中的转折和突变时期。必须举行工业转型才气适应新的形势和情况。

可是,工业转型并不是“去工业化”,而是强工业化,即实现工业生长的绿色化、精致化、高端化、信息化和服务化。调整中国工业化战略偏向,实现两大目的:让现代工业在中国扎根和占据各工业的技术制高点,笔者曾经撰文称之为“从平推工业化转向立体工业化”。中国工业转型所面临的挑战是代际性的,即中国同蓬勃国家的工业素质差距的基天性质仍然是生长中国家同蓬勃国家之间的差距,这种差距是难以通过人为压缩一些工业和扶持一些新工业就可以在短期内消除的。工业转型升级和工业结构调整不行急于求成,更不能拔苗助长。

因此,所谓工业转型或工业升级,实质上是工业所具有的创新性和革命性的自发彰显,在此历程中,市场发挥资源设置的决议性作用。人们难以断定工业转型升级的目的结构状态,可是可以而且必须“摆设”和“塑造”有利于工业转型的制度和政策,实质上就是构建和完善有利于创新和推进工业革命的有效的市场经济体制和政府政策体系。而这正是政府应发挥的有效作用。

总之,只管工业转型在本质上是一个由微观经济主体的自主创新运动所实现的而不以计划中心的主观意志为转移的经济演化历程,可是,政府管控和公共政策也应发挥影响未来的重要职能和努力作用。特别是,工业的价值理性往往须由政府的有效作用来实现。

四、工业化在中国远未完成近些年,国际和海内的一些“研究”和“评估”结论似乎在“印证”中国工业化历程的完成,支持了一种舆论,即认为“中国逾越美国成为头号工业大国”,而且“中国很快将成为世界第一大经济体”。如果接纳一定的统计估算方式,也许确能获得这样的估算结论,但这决不是客观现实。

只管接纳一定的统计准则,中国经济规模和工业产量规模可以很“大”,但在实质上,同蓬勃国家相比,中国工业化的水平仍然很低,最守旧地预计也至少另有30—50年的差距。当估算国家的经济规模时,通常接纳流量统计的方式,即盘算一定时期(通常是一年)内所生产和举行市场生意业务的货物和服务的总量。

而这种统计又可接纳“领土准则”或“国民准则”两种方式。前者的统计原则是“在那里生产就算哪个国家或地域的产出”,例如常用的“海内生产总值”即GDP;后者的统计原则是“由谁生产的就算谁人国家的产出”,例如常用的“国民生产总值”即GNP。很显然,根据GNP统计准则,中国的经济规模显著小于按GDP准则统计的经济规模。

因为,处于中国工业化的现阶段,更多的蓬勃国家企业到中国的领土上生产,而较少的中国企业到蓬勃国家领土上举行生产,这样,中国的GDP>GNP。纵然中国的GDP世界第一,也不讲明中国的GNP是世界第一。

由于在经济全球化条件下,商品自由商业,资本国际流动也越来越自由,而劳动的国际流动却受到越来越大的限制,于是,国际资本与劳动的联合,更多地接纳蓬勃国家向中国输出资本,而不是中国向蓬勃国家输出劳动的途径实现,于是世界工业生产地的地域漫衍向中国大规模转移,即在中国提供的“园地”上生产出了大量的工业品,而其中有相当一部门并不属于中国,也就是说,其性质是“MADE IN CHINA”(在中国生产)而不是“MADE BY CHINA”(由中国生产),经济结果(产物)的归属并非中国。再思量各国人口数量的极大差距,中国有13亿人口,纵然GDP和GNP的总量规模到达世界前列,但更为重要的人均GDP和人均GNP仍将恒久处于世界中等水平,纵然进入“高收入国家”行列,同蓬勃工业国仍有很大差距,相当长时期内难以进入世界排名前列。更进一步的,只管接纳以经济流量为工具的统计方法中国经济和中国工业的总体规模确实已经很大,但中国经济的“存量”规模仍然很小,远没有到达工业化后期的水平。

经济存量即一国现存的财富量,是真正的经济体量。形象地说,如果要评估一个家庭的经济实力,经济流量估算的是“全家一年能挣几多钱”,而经济存量估算的是“全家总共拥有几多财富”。一个祖辈贫穷而近些年收入较高并增长较快的家庭,同一个继续了大量财富但近些年的收入增长不很快的家庭相比,后者的经济实力和富足水平恐怕要远远强于前者。

显然,评估一个国家的经济实力和工业化水平,经济存量规模比流量规模更有意义。工业化是人类缔造和积累物质财富最快最多的时期,从一定意义上甚至可以说,积贮物质财富是工业生长和工业化的历史使命,工业化历程是否完成就看工业生长的这一历史使命是否完成。这里所说的“工业生长”与“工业化”涵义的差异是,如果说前者主要指工业自身的生长,则后者还包罗了使非工业工业更多地和系统化地接纳工业技术、工业产物和工业组织方式。

一个国家或经济体的真正实力(不思量人力资本)即物质财富拥有量,主要包罗了自然物质和工业生产物的蓄存量。也就是说,除了大自然的赐予,各国所拥有的物质财富主要是工业品(尤其是工业所缔造的生产设备、修建物和交通体系及种种物质基础设施)。

这就可以明白,为什么人类物质财富主要是工业化时代所缔造的。凭据中国社会科学院工业经济研究所李钢和刘吉超(2014)对物质财富存量的估算,到2008年,美国财富总量是中国的5.9倍,日本是中国的2.8倍;美国生产性财富(工业生产物蓄存量)是中国的3.8倍,日本是中国的2.4倍。而人均生产性财富美国是中国的16倍,日本是中国的25倍。如果美、日、中三国均保持当前的生产性财富增速,中国人均生产性财富要到2034和2035年才气遇上美、日两国。

而人均财富总量遇上美、日则需要更长的时间。中国社会科学院工业经济研究所专家的另一项研究还讲明:中国工业的大多数行业均没有站上世界工业技术制高点。而且,要到达这样的制高点,中国工业另有很长的路要走。

纵然是一些国 际竞争力较强、性价比高、市场占有率很大的中国工业,其焦点元器件、控制技术、关键质料等均须依赖外洋。总体上看,中国工业品的精致化、尖端化、可靠性、稳定性等技术性能同国际先进水平仍有较大差距(金碚,2013)。有些工业品在蓬勃国家已属“传统工业”,而对于中国来说还是需要鼎力大举生长的“新兴工业”,许多重要产物中国同先进工业国家另有几十年的技术差距,例如,数控机床、高端设备、化工质料、飞机制造、造船等,中国只管已形成了相当大的生产规模,而且时有重大技术进步,可是,离世界的工业技术制高点另有很是大的距离。攀缘工业技术制高点需要专注、耐心、执着、踏实的工业精神。

这样的工业精神不是一朝一夕可以形成的。现在,中国工业企业普遍缺乏攀缘工业技术制高点的耐心和意志,往往是急于“做大”和追求短期利益。许多制造业企业过早走向投资化偏向,稍有乐成的企业家都转而成为赚快钱的“投资家”或进入地工业,企业股票上市后急于兑现股份,无意在实业上恒久坚持做到极致。

在这样的工业界心态下,工业综合素质的提高和形成自主技术创新能力面临很大的障碍。这也正是中国工业综合素质不高的突出体现之一。也就是说,中国大多数地域都还没有形成深厚的现代工业文明的社会基础。中国离蓬勃工业国的尺度另有相当大的差距。

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迄今为止,中国崛起最大的“元勋”就是规模庞大的工业体系,工业显著地提高了国家的生产率和收入水平,积累了大量的外汇。工业最重要的作用之一是支撑科学发现和技术创新的实现,从基础上决议着国家的创新能力。中国所面临的各项重大经济、社会和宁静问题的解决都依赖于越发强大的工业能力。

因此,在现阶段,中国最重要最迫切的战略任务之一仍然是继续强健工业筋骨。有了工业之筋骨,才气雄踞于世界大国之间,确保国家宁静、民生福祉和民族兴盛,而且真正成为一个永远保持活力的创新型国家。

五、工业生长逾越工具理性实现价值理性工业生产在人类生长上发挥着庞大的作用,工业是缔造财富的工具,财富是缔造幸福的工具,但工业生产及其所缔造的物质财富自己并不是人类追求的价值实质。可以说,就其现实机制而言,工业生长所直接体现的是人类的工具理性,即以高效率的方式缔造和积累物质财富。这种工具理性主义是须要的,可是它只是基于人们追求财富欲望的心理倾向,而不能保证这就是提高生活质量和提高幸福水平的真实价值。

“有证据讲明,生活在经济蓬勃国家中的许多人患有‘生长疲劳症’,而且,有更多的证据讲明,人们普遍意识到,无休止的经济增长并没有价值,除非它能够努力地改善大多数人的生活质量”(安东尼•吉登斯,2013)。人类生长中,大多数人生活水平的提高和消费需要须由物质产物来满足,没有物质产物或物质产物严重短缺就难以提高生活水平和幸福感;可是,物质财富满足生活水平提高特别是增强幸福感的效率是递减的。工业缔造物质财富的基础目的是为幸福生活提供条件,可是幸福生活并不仅仅依赖于物质财富,而且要取决于主观感受,而作为主观感受的“幸福”的增进同物质供应的增加或者消费的物质量并不是正比例对应的。也就是说,同样的物质量(收入和财富)未必发生同样的幸福感,物质财富的数量并非权衡幸福生活的唯一标志。

现实是,物质增加到一定的量,其继续增加所发生的愉快感受强度是递减的,甚至可以到达“麻木”的水平。随着物质的极大富厚,对物质享用的愉快感将大大弱化。

也就是说,社会经济生长的结果往往是,随着物质的越来越富厚,人们的诉苦和不满反而在增加。正因为这样,当物质财富越来越富厚后,人们的价值准则即价值优先序次也将发生重大变化,即从高度评价物质财富的价值优先性,到越发重视非物质因素的价值优先性,有学者称之为从物质主义价值观到后物质主义价值观的转变(罗納德•英格尔哈特,2013)。

尤其值得强调的是,人类生活质量和幸福生活的价值追求不仅仅是消费的满足,而且包罗了基于“好奇心”的发现真理的本能愿望和基于爱美心的审美倾向,发现真理和寻求审美是人类自我价值实现的重要体现。人类举行科学研究的念头并非都是为了追求经济利益,追求美感也未必出于经济利益念头,对于真理和审美的追求,自己就是人类的价值,完全不必依附于利益欲望。工业生长对于人类实现这两个价值也具有重要意义。

如前所述,工业是科学发现和发现不行或缺的手段,尤其是现代科学的生长须臾离不开工业技术。另一方面,高度蓬勃的工业一定从追求功效性走向缔造审美艺术性。高质量的精致工业品都是艺术化的制制品,极致的工业品自己就是艺术品,具有高度的审美价值;伟大的哲学家和艺术家黑格尔、歌德和谢林等都曾发出过“修建是凝固的音乐”的叹息,优美的修建物是工业和艺术的结晶。

工业不仅可以缔造大量可复制的文化艺术产物,而且,高度蓬勃的工业自己具有追求差异化和唯一性的艺术天性,工业生工业态从尺度化大规模制造转变为个性化定制生产就是这一工业天性的体现。设计—制造是工业生产的基本流程,无论是制造还是修建,其工业设计和修建设计都深含文化和艺术因素。

科学技术使工业品“更有用”、“更廉价”;文化艺术则使工业品“有品味”、“高价值”。因此,工业的价值不仅仅是工具性的“功效”、“用途”、“财富”,而且可以体现“探索”、“发现”、“创意”、“唯美”的缔造性价值追求。人类是富于缔造性的生命体,工业是人类实现其缔造性价值的伟大工具。

工业不仅具有寻“真”和求“美”的价值,而且也有为“善”的价值。所谓为善就是,工业之本质应是有利民生的经济运动。

如果仅由工具理性所主导,工业运动既可能“作恶”也可能“为善”。固然,无论作恶还是为善都是人的行为而非机械的自为,可是,工业自己就是人类行为的一种努力运动,所以,机械所为与人之所为实际上是同一回事。

作恶的体现不仅是制造残酷杀人的武器,而且可能是为了满足财富的贪欲而不惜发生破坏情况、损害社会等负外部性扩散。而为善之体现则是以民生改善为目的,不仅提升公共的生活质量,而且为改善公共服务提供物质条件。

工业之为善天性的张扬,体现为“以人为本”的价值取向。制止作恶,连续为善,成为现代工业文明的内在价值取向,这才切合工业之朴素天性:将无用变有用,将有害变有益。中国当前工业转型升级的主要难题除了工业技术基础不坚实之外,就是过分的“工具理性”倾向,一味追求“速度”、“规模”、“增殖”,追求赢利性的欲望抑制了工业的价值实质,加之中国社会意理趋向于以“大”为好的判断准则。似乎“利润最大化”是唯一目的,规模越大越有成就,工业不外是挣钱的工具,能赚钱就放肆扩张,不能赚钱就放弃,只要资产能增值做大,生产企业不外是“资本运作”的标的物。

甚至连国有企业似乎也应该是以追求利润最大化为唯一目的的营利机械。这样“天经地义”的工具理性逻辑,虽然具有现实性,但过分的工具理性如果销蚀了工业运动的价值理性,不仅会导致负外部性的膨胀,而且也会使工业升级失去内在的连续性动力,甚至导致“得不偿失”的逆境和难以挽回的损害。

工业具有开源、增效、积财的工具效用,而其价值实质则是寻真、求美、为善。通过开发资源,提高效率,缔造财富,工业成为推进人类物质文明历程的强大工具。

而探寻世界秘密,实现审美创意和缔造民生成就则是工业价值的最终体现。当前的中国工业转型就是工业的工具效用和价值实质间内在关系的再调整,是工业创新能力的再释放。

六、信息化智能化是工业生长的逻辑一定 工业在本质上是科技进步的物质实现形式,工业技术和工业组织形态是随着科技进步而不停演化的。工业技术从手工生产,到机械化、自动化,现在正向信息化和智能化生长。

工业产物则从工匠式,到尺度化、规模化,再向越来越个性化生长。工业组织形态从集中控制、科层分权,到向漫衍式、网络化和去中心化偏向生长。

体现了以蒸汽机为标志的第一次工业革命、以电力和自动化为标志的第二次工业革命,到以盘算机和互联网为标志的第三次工业革命,再到以人工智能和生命科学为标志的新工业革命(也有人称之为第四次工业革命)的演化历史。从工业生长的上述历史轨迹上可以看到,工业生长在实质上也是信息关系的演化,特别是人作用于物的信息关系演化:工业创新和工艺是科学技术知识的运用,工业生产流程和治理模式是工程设计和治理知识的运用,工业生长就是工业知识的积累和创新,也就是如何将“废物”变为“资源”,将“无用”变为“有用”,将“有害”变为“有益”的知识的形成、学习、流传和物化。从这一意义上可以说,工业生长就是人类知识希望并乐成运用的历程。

由于工业实际上具有信息本源性,即工业是信息的物化体,总是倾向于最大限度地运用可以获取和处置惩罚的信息,包罗科技知识、行为信息、商业信息等,所以,一定走向信息技术越来越高级和信息化水平越来越蓬勃的工业化阶段,这不仅体现为运用越来越富厚的科学知识、不停积累和传承工艺技术履历,而且越来越高效率举行信息处置惩罚,体现为信息通报的速度越来越快,成本越来越低,特别是信息通报处置惩罚越来越互联网化、漫衍式化,而不再是“中心—科层”纵向信息通报。因而,工业的信息关系和信息情况一定变得越来越透明,工业生产的迂回性关系在蓬勃的信息化条件下将变为网络型关系并越来越具有可视性。这样,信息化必将有力地推动工业文明历程,演化为更具人性化的工业体系和组织形态。

不仅生产技术、市场机制、企业竞争行为、竞争规则会发生重大变化,而且有可能抑制工业生产历程中的种种野蛮的掠夺性行为。因为,人们在信息公然的“公开场合”和“众目睽睽”之下,总是比在私密场所越发自律和检核。总之,信息化可以促进工业生产更快地提高效率,实现绿色化和增强精致化;信息技术的运用可以更高水平地实现工业设备的数控化和生产工艺及流程的科学化,从尺度化生产和尺度化产物向柔性化生产和个性化产物生产转变;更重要的是,信息化可能使工业品的经济学性质、工业生产方式和工业竞争行为发生实质性变化,使工业化进入文明历程的新阶段。当前更值得关注的是,信息化和工业化的进一步融合生长将使人工智能越来越广泛深入地融入工业,不仅是工业生产历程的智能化,而且将生产种种智能化的工业品,例如无人驾驶汽车、无人驾驶飞机,以致具有种种拟人功效的机械人产物。

其实,整个工业生长的历史就是一个机械替代人和模拟人的历程:“人像机械一样”和“机械像人一样”,“机械延伸人的功效”和“人使机械具有智能”,以致“人机信息互联”和“人机智能一体”是工业技术进化的基本逻辑。已往,人们以机械论隐喻看待人和工业,认为“人是机械”;而在工业高度蓬勃的今天,如果以生物学的隐喻看待人和工业,则可以认为“技术有生命”,“机械是人”。因此有外洋学者认为,人类正面临新工业革命,意味着进入“新生物时代”。

无论我们是否同意这一看法,都不能不看到:科学、技术、机械、信息、智能、艺术、人文,在工业化历程中汇聚,形成工业文明的内在逻辑,推感人类文明历程履历其最辉煌的生长阶段。这就是中国工业转型和工业升级的理论逻辑。关注最新技术 第十五届中国国际机床工具展览会(CIMES2020)将于2020年5月18-22日,在北京中国国际展览中心新馆(顺义)举行,接待您莅临指导。


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